السلام عليكم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله ، وبعد :
فهذه فائدة جليلة من تفسير العلامة الشنقيطي ( أضواء البيان ) ، وجدتُها مسطرةً على صفحة التأصيل العلمي على ( الفيس بوك ) ، فدونكمُ الفائدة :
قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله في قوله تعالى: (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها.).
بين أنهم ثلاثة أقسام:
الأول :الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً
والثاني: المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا... يتقرب بالنوافل من الطاعات.
والثالث: السابق بالخيرات وهو الذي يأتي بالواجبات، ويجتنب المحرمات، ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة.
( ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله:(جنات عدن يدخلونها.)
والواو في ( يدخلونها ) شاملة للظالم والمقتصد والسابق بالخيرات .
ولذا قال بعض أهل العلم:” حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين لأنه لم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة.
سبحانك ربي ما أرحمك .
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله ، وبعد :
فهذه فائدة جليلة من تفسير العلامة الشنقيطي ( أضواء البيان ) ، وجدتُها مسطرةً على صفحة التأصيل العلمي على ( الفيس بوك ) ، فدونكمُ الفائدة :
قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله في قوله تعالى: (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها.).
بين أنهم ثلاثة أقسام:
الأول :الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً
والثاني: المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا... يتقرب بالنوافل من الطاعات.
والثالث: السابق بالخيرات وهو الذي يأتي بالواجبات، ويجتنب المحرمات، ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة.
( ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله:(جنات عدن يدخلونها.)
والواو في ( يدخلونها ) شاملة للظالم والمقتصد والسابق بالخيرات .
ولذا قال بعض أهل العلم:” حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين لأنه لم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة.
سبحانك ربي ما أرحمك .